一、寻根留本。

古人云：“谱谍身之本也。”意思是谱能告诉你，你是谁?你从哪里来。人们常说：“我们都是炎黄子孙”。但你并不知道其中的由来，通过修谱追根溯源，你就会知道了你从哪里来。

人从娘腹中十月怀胎，呱呱落地，在世上几十年，但总要静静地离开人世。古人云：“雁过留声，人过留名”。“名”就是人之本，人生一世死了，连一个名字都没有留在世上，若干年之后自己的子孙连祖先是谁都不知道，岂不是枉活一生，白活一世，换而言之，你的孩子也就是失去了根本。

过去和现在，有很多人为自己的父母、祖父母打碑，一者表示后人的孝心，二者是不忘先人，但它又能保藏多少年?世代的变迁，人为的损坏，年代长久日月的风化，也就失去了树碑的作用。而几千年“谱书之风，代代相传”，从远古至历朝历代，乃至今天，先祖的名字流传至今，岂不是修谱的作用吗?

树高千丈，叶落归根。你的根到底在哪里?万里江水，源起何处?一个人连自己的根源都不了解，岂不有负先人养你?特别我炭埠王氏，已有93年没有修谱了，我们在调研中发现，不知道自己祖父母名字的人为数不少，更谈不到自己是哪支哪房。所以说，这次修谱意义重大，一者可以帮你查清你的祖先是谁，让你的名字与先祖一起流芳千古，二者你如果万一真的断线，把你的祖辈、父辈和你一同记载下来，让你的后人代代相传，永远知道你们是他们的先祖，将来和他们一起流芳千古。

二、清缘备查。

古人云：“子孙不知姓氏之所来，以昧昭穆之序者，禽兽不如也。”意思是说，姓氏是一种血缘关系的标志，人兽之别，就在于他们对于有血缘关系的本族人，有一种生生相息的寻根意识，使这个家庭有强大的凝聚力和生命力。一个人不管漂泊多远，总是望不了自己的家乡，因为那里埋葬着他们的祖人。中华民族五千年来，人们有着把自己祖宗的事迹记录下来传给后人的习惯，这就是谱，只要有了谱书，凡与族人有关的人和事，谱上都有记载。比如，你要知道王氏来由、远祖世系，可查王氏由来。这次续谱，老谱这套资料来之不易。你要知道“槐庆堂”到底是什么回事?可查“槐庆堂”—王姓的堂号。你要知道老、新派别，可查老、新昭穆语录。你想给自己的子女取个好名字，你想了解王氏先人在各个历史朝代的功绩和对社会的贡献，一套谱书在手，王氏家族的情况都有。

三、增知育人。

古人云：“养不教，父之过”，“养子不教如养驴，养女不教如养猪”。几十年来，一些家庭由于对自己子女缺乏家族观念的教育，导致现在有很多人没有家庭观念和人伦的教导，君不君，臣不臣，父不父，子不子，上下不分，孝义全无，有老不养，有子不教，嫖娼有余，赌不竭力，吃喝玩乐无度；为官不体恤黎民，馋奢无底，为民不尊师长，横蛮逆行。用什么教育他们？所谓“尊谱施教”，谱书就是很好的教材，家训族规中规范了王氏后人的言行。谱书中收录了历代家范经典，例如，如何立志?如何敬业?如何治学?如何治家?如何做人？等等，有很多东西在学校里是学不到的。她能很好的陶冶我们的情操，鼓舞我们热爱生活，奋发向上，为国奉献，为族争光。

四、血肉联情。

俗话说：“亲不亲，故乡情”，“多个朋友多条路”。在市场大流通的社会中，在国际一体化信息时代，人们相互之间不可能禁锢封闭。走出家门，走出国门，这是今人和后代子孙必行之路，通过联络宗族家谱，本族同一血脉的同胞可以更进一步加深相互了解。一个人走在外，路人(路上随意相遇的人)不如乡人(自己家乡的人)，乡人怎与血肉之情相比。经济开发中的往来，生死祸福的降临，人与人之间自然也非常必要相互提携、帮助。有了谱书，哪怕你走到天涯海角，哪怕相见恨晚，血肉亲情一定更好、更深厚。

五、承前启后。

这里有双重含义，一是上对先人，二是下对后辈，先人千辛万苦创业育人，为王氏家谱、为历史社会创下了丰功伟绩，不能从我们这一代丢掉，必须通过修谱，为他们立传，把他们的精神一代一代的传下去，作为永久的纪念，这是我们这一代人的历史使命。

对后人来说，我们应该给他们留点什么?金钱?美女?房屋?古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。先人只能留给后人知识，精神财富，思想财富，留给他们祖宗的精神品德，宗族的文明传承，儿孙们才有生财之道，才能发迹万贯，繁荣发展。这些都溶聚在我们的谱书之中，只有把这些留给他们，才能上对得起祖宗，下对得起后人。

综上所述，修谱何用?回答是：寻根留本，清缘备查，增知育人，血肉联情，承前启后。