（从太原王氏第29世霸——三槐王氏56世言）

随着《中华王氏大成总谱》的《三槐王氏大总谱》编辑工作的深入进行和展开，关于三槐王氏上源世系的考证问题已基本定局，总谱局编辑部也已经于2008年十一月公布了《关于三槐王氏上源世系考证总结报告》。然而，在追踪三槐王氏上源世系问题上，几百年来，诸多《家谱》修著的论述、一些名家及宗亲对某些问题的观点和质疑，都是情理之中的。“裙带”关系的牵连，“襟系”上下的纳入，如：王通究竟有三个儿子，还是二个儿子等等？诸如此类的存疑，都想有一个统一的答案、合理的论述。谨防以讹传讹，舛误非议。近几年来，本人因续修《家谱》，对吾上源世系，特别是三槐王氏上源世系问题上进行了再次考究。对三槐王氏的上源世系作些小小的修改补充意见，供宗亲们参考，请专家学者批评指正。

其一：对太原王氏第29世霸——三槐王氏言世系简述

29世：霸。励公子，字儒仲。据《二十五史》、《后汉书·王霸传》载：霸为太原广武人。广武，古县名，西汉置，治今山西代县西南，北魏移治今代县，隋改名雁门。霸少有清节，汉平帝时应召入京，仕司徒侯，有盛名。王莽篡位，弃冠带，绝交宦。光武帝建武中征到尚书，拜称名不称臣。有司问其故，霸曰：“天子有所不臣，诸侯有所不友（礼记曰：儒有上不臣天子，下不事诸侯）”。司徒侯霸让位于霸，故梁令阎阳毁之曰“太原俗党”。汉徵君霸，字儒仲。颇有其风，遂止，以病归，隐居守志，茅屋蓬门，连征不就，以寿终。後以功封淮陵侯，云台二十八将之一。这是自十九世威公之後太原王氏最早见于史传的第一人，故世人据此认为，“太原王氏”的称法，应自霸始。实际上是太原王氏从威至霸公近十代人因无显要历史事迹，地位不显，因而无史料记载，直至霸公，太原王氏又显赫于史。因此说“太原王氏应自霸始”的说法不正确的。霸公後居晋阳，娶妻贾氏，生二子：殷、咸。

30世：殷。霸公长子，东汉中山太守，食邑祁县而居焉，以春秋周易训，乡里为子孙资，为山西太原王氏祁县一支系祖。祁县在今山西太原盆地中部，汾河中游东岸，同蒲铁路斜贯县境，汉时置县，距太原仅60公里。殷公娶沈氏，生子一：亥。

31世：亥。殷公子，字子渊，抱经不仕，征召不就，躬耕居于祁县，著书立说，教授乡里，深为当世（地）所推敬。又《中国人名大字典》亥，汉宣帝时官仕中郎。娶令狐氏之女，生子一：岱。

32世：岱。亥公子，字宗岳，后汉永和初（136年）征为功曹椽，时因梁氏擅权，辞不赴命，娶□氏，生子一：卓。

33世：卓。岱公子，字仲远（？—137年），东汉阳嘉三年（134年）以光禄勋代孔扶为司空，永和二年（137）三月卒。娶□氏，生子一：述。

34世：述。卓公子，殷四世孙。克播前烈，著春秋义统，公府辟不就。宰相世系表为文中子世家。娶□氏，生子三：隗、懋、允（东汉献帝时初任司徒，後與吕布密谋诛杀董卓，不久被董卓部将李傕、郭汜所杀害。）

35世：懋。述公次子，官居东汉献帝间仕侍中，迁幽州刺史。

36世：宏。懋公子（史称允兄子，允兄是为懋也），字长文，居山西太原郡祁县，后汉仕河东太守，绵竹侯。以从叔允之难，弃官北居新兴，仍为新兴太守，後为雁门太守，见《宋书》王玄谟传。娶□氏，生子一：并，一说子曰：侔。

37世：并。一说侔，宏公子，名未详，娶□氏，生子一：扬，一说子：默。

38世：扬。一说默，宏公孙，字处静。魏仕尚书。娶□氏，生子二：佑、寓。

39世：寓。宏曾孙，皆以文学优，显于世，遭愍怀之难，遂东迁居焉，家本祁县，娶□氏，生子一：罕。

40世：罕。寓公子，太原祁县人，仕慕容氏为上谷太守，随慕容德寓居青州。娶□氏，生子一：秀。见《宋书》玄谟传。

41世：秀。罕公子，以文学显于世，早卒。见《宋书·南史》玄谟传，玄谟以将略显，玄则以儒术进。娶□氏，生子二：玄谟、玄则；女一。

42世：玄则。秀公次子，字彦法，太原祁县人，南朝仕宋太仆、国子博士。曾作《时变论》六篇，言化俗推移之理，常嘆曰：先君所贵者礼学，不学者军旅，兄何为哉？遂究道德，考经籍，谓功业不可以少成也。玄则公娶□氏，生子一：焕。

43世：焕。玄则公子，南朝仕宋江州（今江西九江）刺史，曾著《五径决录》五篇，言圣贤制述之意。娶□氏，生子二：虬、蜚。

44世：虬。焕公长子（458—500年），在高帝萧道成代宋后，受宋禅诛袁粲，于建元年间奔至北魏。魏孝文帝太和八年（484年）征为秘书郎，迁给事黄门侍郎，任并州（今太原）刺史。始家于河汾，有大功，封晋阳穆公，谥曰穆。宣武帝景明元年(500年)庚辰卒，享年四十三，曾著《政大论》八篇，言帝王之道，封鉅鹿郡君。娶魏氏，生子一：彦。

45世：彦。虬公子，仕至同州（属陕西省，故为奉天辽沈道）刺史，曾著《政小论》八篇，言王霸之业。娶□氏，生子一：杰。

46世：杰。彦公子，太原祁人，仕济州（故时为河北）刺史，封安康献公，谥曰献，受田于龙门，始定居下来，曾著《皇极谠义》九篇，言三才之去就，并有龙门禹庙碑传世。娶□氏，生子一：隆，女一适临江侯蒋川。

47世：隆。杰公子，字伯高。幽识虑远，敏悟极高，凡事则礼，非礼不行，传太仆先生之业所在，教授门徒常千余人。隋开皇初，以国子监博士待诏云龙门，承诏著《兴衰要论》七篇，言六代之得失，帝称善。后出为武阳郡，昌乐县（今河南南乐县）令，再迁忻州铜川县（今山西忻县西）令，秩满退归，遂不仕，曰铜川府君，卒葬山西河津县。娶□氏，生七子：度、通、凝、绩、□、□、静。

48世：通。隆公之次子，字仲淹（580-617年），河东龙门（今山西万荣县）人。生于北周大象二年（580年），卒隋大业十三年（617年），享年三十八岁。通幼明悟好学，受书于东海李育，受诗于会稽夏琠，，问礼于河东关子明，正乐于北平霍汲，考易于族父仲华。集一心于学，夜寝六载不解衣。隋秀才高第，官仕蜀郡司户书，佐蜀王侍读。仁寿三年（603年）始冠概然，有济苍生之心，西游长安，谒见隋文帝，奏献安邦治国太平十二策，帝大悦曰：“得生几晚矣，天以生赐朕也”。将十二策交公卿评议，公卿不悦，通知十二策不受公卿采纳，见再仕无望，遂作“东征之歌”而归。歌曰：“我思国家兮，远游京畿。忽逢帝王兮，隆礼布衣。遂怀古人之心兮，将兴太平之基。时异事变兮，志乖愿违。吁嗟道之不行兮，垂翅东归”。后朝廷连征诏数次请王通授职，通不就。在隋朝诸儒唯通能明王道，隐居白牛溪，游其门者皆天下隽杰。后赴河汾龙门（今山西河津县）遂家焉。隋末弃官，著书立说，聚徒讲学，传授王道之业。门人自远而至，李靖、房玄龄、魏征、王佐、杜淹等往来求学受业者不可胜数。主张儒、佛、道三教合一，但以儒学为主，一生以明王道为己任，欲重兴孔子之学，重振孔子之业，当时有“王孔子”之称，后世有“河汾道统”之誉。隋大业十年（614年），尚书召蜀郡司户，十一年（615年）以著作郎国子博士征，王通皆不就。十三年（617年）卒，卒后门人谥曰“文中子”。娶□氏，生子二：福郊、福畤。

49世：福郊。通公长子，太原祁县人。据《王氏通谱卷首》及二十五史中《旧唐书·文苑传·第一百四十》、王通的门人弟子杜淹撰《文中子·世家·卷十》载：文中子王通生二子，长子曰福郊，幼子曰福畤。福郊为祁门王氏，娶□氏：生子三：勮、勔、勃。长子勮，字子功，对高第补寻虎州参军。次子勔，字子用，唐高宗永徽四年（公元653年）进士。贞观二年，进文舘学士，兼知天官侍郎，累至泾州刺史。幼子勃，字子安，以文学显，唐高宗时进士。兄弟三人並著才名，构思无滞，词情英迈，才藻相类，父友杜易简称之曰“王氏三株树”。

福畤为武口王氏，生子三：长子助，字用义。次子劼，字用德。幼子劝，字用道，唐高宗时任浙西观察使。兄弟三人均以文显。

50世：勔。福郊公次子，字子用，唐高宗永徽四年（公元653年）进士。贞观二年，进文舘学士，兼知天官侍郎，征贤良，皆上第，制策登科，官累仕至泾州刺史。生子一：怡。

51世：怡。勔公子，唐朝累官至渝州司户参军。娶□氏，生子一：潜。

52世：潜。怡公子，太原祁人，唐朝时官扬州（今江苏省江都）天长县丞，赠尚书吏部郎中。娶□氏，生五子，第五子：質。《旧唐书·文苑传·第一百十三》王质传中有其名。

53世：質。（769—836年）字华卿，潜公第五子，据《旧唐书·文苑传·第一百十三》载：王质太原祁人，五代祖通，字仲淹。質少负志操，系官宦门第，客居寿春，躬耕以养母，专以讲学为事，门人受业者大集其门。年甫强仕不求闻达。亲友规之曰：以华卿之才，取名位如俯拾地芥耳，安自于阘茸者乎！扬名显亲非耕嫁可致也。质乃白于母，请赴乡举。元和六年（811年）登进士甲科，释褐岭南管记，历佐淮察，许昌，梓潼，兴元四府，累奏监察御史，入朝为殿中，迁侍御史，户部员外郎为旧府延荐检校司，封郎中，赐紫金鱼带，充兴元节度副使，入为户部郎中，迁谏议大夫，出为虢州刺史，召洽为给事中，河南尹。文宗八年（834年），仕至宣歙等州都团练观察处置使、宣州刺史兼御史中丞，在政三年，开成元年（836年）十二月初八日，无疾暴卒于任上，时年六十八，赠左散骑常侍，谥曰定，翌年八月十一日葬于河南永宁县洛川乡。唐礼部尚书，太子宾客分司刘禹锡，字梦得，为質撰《王质神道碑》。娶荥阳郑氏，生子一：庆存，女三。

54世：庆存。質公子，娶□氏，生子一：乾。

55世：乾。庆存公子，大名莘县人。因讨黄巢有功，授忠显校尉，转承直郞，淮东道江都邑令，知江南浙西道杭州钱塘邑，娶寇氏，生子一：言。

56世：言。（869—930年），乾公子，字伯谨（《通谱》载为“伯纶”）。太原祁县人。据国家图书馆（原北京图书馆）所藏《王氏世谱》所载赵孟頫《宋兵部侍郎许国公赠太师尚书令王公纪略》：王言之父名王乾。王乾之子王言，始定居于山东大名莘县。五代后梁太祖朱温开平二年（公元908年）举进士；《旧五代史卷二十二·列传卷第十二·梁书二十二·牛存节传》中载王言军职“三年（894年）夏太祖东讨郓州，存节领军大破乐亭，扼其要路，都指挥使……存节密与都将王言谋，入郓（今山东郓城）垒，十二月，存节迁王言夜伏通士于西北，以船踰濠，举梯登陴，既而王言不克而入。存节独率伏军负梯撞破其西壅城”。其后王言军旅无名，从其文职，官授從仕郎、新安邑丞，淮西江北道光州定城令转承务郎；知江东道信州玉山邑；知淮西北道舒州环宁邑；累官知滑州（今河南滑县）、黎阳（今河南浚县）令。

据《王氏通谱·三槐王氏》中记载：“其先太原人，世居渭南（今属陕西省），唐季占籍魏郡，家大名之莘县，言生唐懿宗咸通十年己丑（869年），卒后唐明宗长兴元年庚寅（930年），年六十二。合葬山东大名府莘县城东北二里群贤堡”。据北宋宰相王旦季子王素撰《永泰王氏源流序》，司马光撰《永泰王氏宗谱序》“三槐王氏之源，其先世家本太原，灵王太子晋之后，错息翦威霸殷通言之裔”。江苏吴县皋桥支（西沙支）家谱记载：则以隋文中子王通为始祖，为隋代文中子王通之后，原属河汾龙门王氏。五代末年，因孙大名莘县人王祜在自家庭院亲手植三槐，成为三槐王氏的开基始祖。后人赠追王言为三槐王始系姓始祖。至宋天禧初，以曾孙旦贵，赠太师，尚书令兼中书令，追封许国公。娶姚氏，追封鲁国夫人，生子二：彻、永。史称三槐王氏系出太原王氏，是为宋代的名门望族。

57世：彻。言公子（892—942年），字伯通。生于唐昭宗景福元年壬子（892年）九月初二日，以文行著名，五代后唐进士。后唐同光三年（925年）状元及第。授校书郎，直史官，历右拾遗，官至左拾遗。卒后晋高祖天福七年壬寅（942年）正月二十日，年五十一岁，遗封鲁国公。合葬山东大名府莘县群贤堡。娶田氏，追赠秦国夫人。生子二：祜、祉。

58世：祜。或作王祐（924—987年），彻公子，字景叔。追封为晋国公。山东大名府莘县人。生于五代后唐同光二年（公元924年），卒于北宋雍熙四年（公元987年），享年六十四岁。祜公自幼聪慧，“少笃于词学”、性倜傥有俊气。年轻时即以文章词学名震京师，后汉乾祐元年（948年）进士，以文章显于汉周之际，为宋太祖、太宗手下名臣，累官兵部侍郎。后周时曾任魏县、南乐二县县令。入宋后，历仕宋太祖、太宗二朝。王祜为官清廉，积德行善。宋太祖即位，擢拜殿中侍御史。乾德三年（965年）任知制诰。乾德六年（968年），加封集贤殿修撰，转户部员外郎，后出知潞州、襄州、潭州、旋代替符彦卿镇守故乡大名府。赵孟頫所撰的《王公纪略》中记载：宋太祖立国之时，祜任监察御史。有传说原大名府镇守符彦卿图谋不轨，宋太祖委派祜专门查处此事，并且向祜许诺，待事成回朝提升他为宰相。祜以才德闻名于世，口碑极好。天下百姓都盼望他能当上宰相。祜经考察符彦卿后回朝，却以自身一家百口人的性命担保符彦卿无罪。且向宋太祖直谏：“五代之君，多因猜忌杀无辜，故享国不永。愿陛下以为戒。”然而，直道难容于世，王祜的直言道中了皇帝的心病，宋太祖震怒，因符彦卿案被贬为护国军行军司马，华州安置。

宋太宗即位后，改任王祜为河中知府，后又调入朝，任左司员外郎、升任中书舍人、充史官修撰，不久任开封知府。宋太宗称赞王祜“文章清节兼著”，高明直谅，大懔节然。因于雍熙四年（987年）特拜他为兵部侍郎。可惜，祜还未来得及施展才华，便于上任后月余去世。卒后追封为晋国公，累赠太师，尚书令兼中书令。葬于陕西华州安丰里。

三槐王氏的发迹，是由王祜肇其端的。三槐王氏之称，源于王祜植三槐。据（元）脱脱《宋史》卷二八九二《王旦传》记载：三槐王氏之所以得名，也是因为王祜的所为。王祜因刚正耿直，曾被太祖疏远了，但他仍以国为重，且将希望寄托于后代，便拟周代宫廷外植有三株槐树，百官朝见天子时，三公皆面槐而立，后来以“三槐”便被用来隐喻“三公”之位。于是，祜公在开宝三年（970年）春，他拖着病体亲手在自家庭院中栽了三棵槐树，并自信地发出预言说：“吾之后世，必有为三公者，此其所以志也。”以“三槐”喻“三公”，出自《周礼·秋官·朝士》：“朝士，掌建邦外朝之法，……面三槐，三公位焉。”《注》：“槐之言怀也，怀来人于此，欲与之谋。”王祜深信自己积有阴德，后代子孙必有位至三公者。在宋代，“三公”指主辅重臣，是宰相的加官，故王祜是暗示其子孙必为宰相的。预言子孙兴盛，位登三公。后来，王祜的子孙果然显赫兴盛，30年后，且其次子王旦官至宰相，位进太保，居三公之首。旦子王素官拜工部尚书。三槐王氏英才辈出，闻名于世。王祜的预言变成了现实。

王氏族人共认，其宗族的繁荣昌盛，都是拜受这为传奇宗祖王祜的恩赐所致。为纪念王祜之功，后人将王祜种槐的家族厅堂命名为“三槐堂”。本支族自王言遂称为“三槐王氏”，堂号为“三槐堂”。三槐王氏既实现了祜公发达家族的愿望，也为家族赢得了“三槐王氏”的美名。更有北宋名臣、著名大文豪苏东坡（苏轼）撰写《三槐堂铭》：文中“王城之东，晋公所庐，郁郁三槐，惟德之符”之句盛赞王祜的功德。李沆亦为王祜题赞“肃肃者度，温温者容，三槐堂中，积德累功，佑启后人，允大厥宗，”流芳千秋。

三槐王氏自王祜起，定居于京师开封，其后代南渡到苏州，则始于王皋。王祜先后有两位妻子：娶任氏，继边氏。分别封为徐国夫人、秦国夫人，生子三：懿、旦、旭。详见《宋史》本传。

王祜的弟弟王祉，王庸敬编撰的《王氏宗谱》记载：“字景安，后唐明宗长兴三年壬辰（932年）十月十六日生，后晋天福末举进士，不第。宋建隆初，举茂才，授河南陆海州（今汝州）教授，卒真宗咸平五年壬寅（1002年）三月，年七十一。葬莘县东北群贤堡。”“配田氏，赠博平郡君，子一献”。孙王轸由上舍登进士第，官至工部尚书，以吏部尚书，金紫光禄大夫致仕。宋之后其后裔“簪缨济济，亦为望族”。详见《宋史》本传。

其二：对几个貭疑问题之诠释

一、文中子王通只有二个儿子：长曰福郊（jiao），次曰福畤（zhi）。有个别资料写为福畴（chou）,哪是误写，应写“福畤”为正。

二、至于王通有三子，还有一子“福祚”，经考究无“福祚”其人。有可能将“福郊”误载为“福祚”。通孙从文献中考证并无“勉”，长子福郊，生子三：勮、勔、勃；次子福畤，生子三：助，劼，劝。“勔”（mian）与“勉”（mian）音同字不同，字意相同，王通之孙以“勔”为正。

三、有个别资料记载：王通有二子：长曰福郊，福郊生子二：勮、勔；次曰福畤，福畤生子四：勃，助，勎（lu），勸（quan），有待考证。

四、据《宋人传记资料》载：王祜，为三槐王氏始祖。王祜（即王祐），（附有七份参考资料可证）。另载王祐并非三槐王氏先祖（附有一份参考资料）。王祚其父为王建福，其支系：威公……隠—文禮—後—建福—祚—溥—贻庆……，不属三槐王氏上源世系。由此可知，王祜、王祐、王祚并非兄弟三人。

五、据三槐王氏上源世系多方记载资料考究：勔的父亲是“福郊”，而不是“福祚”；怡的父亲是“勔”，而不是“勉”。至此，太原王氏霸……通至三槐王氏言的上源世系传承应是：从第29世霸—殷—亥—岱—卓—述—懋—宏—并——扬—寓—罕—秀—玄则—焕—虬—彦—杰—隆—通—福郊—勔—怡—潜—質—庆存—乾—言—彻—祜—旦—素—巩—皋（第62世）。簪缨济济，亦为望族。

 

中华王氏研究中心理事会副理事长

甘肃金城支王氏第六次修谱会会长      王汝珊（子策）  谨撰

三槐王氏三沙无锡西沙支王氏后裔